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第88章 羽绒服的缺陷和羊毛毡（第2页）

晚餐一直持续到很晚，吃饱喝足的众人，除了留下十几个帮助清洗餐具、打扫卫生的，剩下的都回到房间里休息，或是找到平日关系好的几个人人，互相聊天吹牛。

张洪则挨个看望族中的老人，熊康的死让他心里有些难受，但也让他对族中年纪较大、身体较差的族人有了更多的关注。

这个时代，能够有3、40岁的寿命就已经算是高寿了，而部落里的老人，因为有了充足的营养和安全的环境，体力和状态也在不断恢复，虽然不能跟他们年轻的时候比，但要比以前垂垂老矣的状态好上很多，甚至有几个年纪大的人体力也恢复很多，也能干一些活了。

看望这些老人，让张洪感触颇多，这些他记得或者不记得名字的族人，平时可能没有熊大熊二或者熊奇羽落等人起眼，但部落里大大小小的事情他们都参与过，默默地为部落做贡献。

光凭这一点，张洪也不能再像以前那样，对族人很少关注了。

回到宗庙，张洪没有立刻睡下，而是拿出竹简和笔，将今天发生的事情和自己的感悟记录下来。

因为是过年，除了正常的值守和喂养任务外，接下来的半个月，几乎都不会安排什么工作给大家，甚至连晚间的学习，也会暂时停上5天。这些天，族人们每天除了吃就是睡，偶尔在天气晴好的时候，去喂喂马，练习练习骑术，或者练一练射箭的技巧。

对于族人的放松方式，张洪没有什么好担心的，这些天自己也好好休息了几天，放松思想和身体，没有太多的把心思放在部落的发展上，劳逸结合么，该休息的时候一定要休息，这样才能在思考过程中集中精神，能做到更好的结果。

当然这些天也不是什么事也没干，他和熊巫等人，根据张洪前段时间冬季外出的情况，做了一些总结：

先是保暖的问题，张洪认为带着帐篷、皮衣等固然能在途中提供一些休息的场所，但这个很影响速度，每天都要花2、3个小时搭建好营地，这还只是20多人的队伍，要是再多写，那要花费的时间可能会更久；为此张洪参考后世的驿站形式，提出了一个想法：在部落影响的范围内，可以沿着去各个部落的道路，沿途修建一些临时落脚点，比如只有简易围墙或者栅栏的小院子或者房子，这样在长距离赶路的时候，休息时只需要简单打扫就能直接入住，节省了大量的时间和物资，休息的效果也要比在野外好；有些部落也可以跟他们商量，年后帮助他们建设围墙或者小院，留下几间空闲的房子，到时候自己部落的旅行者也能入住进去；

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熊巫对这个想法倒是持肯定的态度，他之前带人去相亲，路途遥远，路况复杂，经常需要在野外呆上几天，那个时候还没有帐篷，只能找个山洞或者树上，简单地休息一下，还要防备野兽的偷袭，苦不堪言，总之很累。

如果有了这个被张洪称作“驿站”的东西，不管是夏天还是冬天，都能让族人有个落脚的地方。

而且等到部落以后壮大了，可以让人就常驻在这些驿站里，把周围的田地、道路、树林等都给利用起来，比如在这些驿站周围开垦土地、聚集生活，这样部落的物资供应压力就会小上很多。

“可是这样会不会太分散了？”熊木有些顾虑，“部落现在人口虽然是前年的好几倍，可要是这么分的话，人力就分散了，好多事情就不好干了。”

张洪很欣慰地看到有人认真思考过这个问题，诚然，修建驿站的用处目前还不够显眼，可如同熊巫所说，这些地方迟早是熊部落发展的“核心圈”，提前布置总比事到临头再临时抱佛脚要好很多。

至于族人们有担心人口被分散开来不利于部落的发展，从目前的情况来看，的确是这样，要想在这几年快步进入农耕时代，大量聚集的人口是关键的一步。而现在族中大大小小也才不到200人，这个时候贸然去建设这种驿站对发展并无太大用处的东西，很是耽误时间。