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第二十一章 桩功

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“流樱不是武装色霸气的招式吗?”林豹疑惑道。

沈鸿振回应道:“并不是,流樱是天罗域对霸气的叫法,天罗域是这个世界封闭的一个域。”

“他们发现了武装色霸气后,由于对于这种新型产物不太理解,所以根据其特有的能力取名为流樱。”

“其实流樱就是武装色霸气,只不过流樱算是武装色霸气当中的很高阶段而已。”

“原来是这样,沈爷爷,那体术到底该怎么修炼呢?”林豹继续问道。

沈鸿振回复道:“要想练好体术,就得把体术的基本功给练好练扎实。”

“体术的基本功就是桩功,也就是站桩。”

“那我该怎么练桩功啊?”

“常用的站桩练法是:两脚开步同肩宽,两膝微曲,两臂曲抱于胸前或腹前,双手距离约十厘米十指相对。”

“然后就是调整身形:头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高……。”

“然后调整精神:两眼视正前方略低一点,两耳听正后方略高一点,百会虚虚向上领起……。”

“然后放松周身:从头顶开始检查,逐一放松周身,直至双膝、双脚踝,而双脚稳稳地踩在地上。”

“反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉,此时,应已达到命门后撑、跨根内缩,臀犹如钟锤悬挂……。”

“体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀、立身中正、心静体松的感觉,体会气沉丹田的感觉,体会身备五弓的感觉等等。”

“此时的放松,不是松散、软塌塌,而是周身是一个整体,处于一种“似松非松,将展未展”的状态。”

“不仅有静的桩功,也有动的桩功。”

站桩(浑圆桩)

“两脚与肩同宽,默立,调心调息调身,放松身体,平稳呼吸,心态平和。”

“稍微屈膝似蹲似坐,双手上拉抱球,两手与肩同宽,五指撑开,手心向内,略向内旋腕。”

“内抱外撑,脚似扎根。沉肩坠肘,含胸拔背。上吊百会,下坠会阴。”

“肩膀要放松,不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽,也可以与肩同高对拔。”

“目视前方,以一念代万念。起来的杂念,随它去。”

“视而不见,听而不闻;来者不拒,去者不留。”

“站桩得舒服,不僵硬,但是动作要领要对,不能东倒西歪。保持头正、颈直,对称。”

“形意拳称其为浑圆桩,意拳(大成拳)称其为平步撑抱桩。”

具体要领

“三条线要一条一条地体认,逐步累加,不要妄图一下子同时具备。”

发力位置

“下盘是根基,三线对争应首先由下盘入手体认。”

“下盘的对争要领是:开臀提胯,敛阴吊裆,前蹬后踩,裆胯圆张,起不敢起,坐不敢坐,进不敢进,退不敢退。”

脊椎对争

“脊椎对争的总体要求是:坐臀提身,领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶,感觉如同“隔墙视彼物,牛拉重车行”,伸长脖子拉长腰。”

“脊椎对争首先应找出沉坠之力,即尾椎沉坠,沉坠之力一失,往往发力时上体与下盘脱节、断劲、上下难以贯通,易被对方拔根。”

“尾椎沉坠,具体的感觉是在下盘对争的基础上,身体微微压下,又被稍稍顶起,既有沉坠之势又不失弹性。”

“另外一个重要之处就是命门顶起,正常人的腰椎有一个向内的生理曲线,用手一摸便知,站桩状态中,就要将这个生理曲线拉直、填平。”

“这里要注意一点,就是命门顶起能够将后腰弯曲处自然填平即可,不要刻意、过分地向后顶,否则会造成驼背、折腹,这就是错误的桩态。”

“以上两点做到的同时,还有一点就是小腹要微微向下“掖”住,即腹部不可向上提起,胸部不可挺起,小腹微用绷力,感觉非常充实。”

“这个感觉,与趴俯卧桩的感觉是一模一样的,可以在练俯卧桩时去体会。”

“几个要领做到了,就可以找找向上的争力,要领是:下颌微收,脖子微微梗起,感觉后脖子贴在了衣领上,头顶微微向上顶起,注意找出这个感觉就可以了,头颈不可过分用力,用力过度就失之于“僵”了。”

“整体上的感觉就好像是站在墙这边伸长脖子探着腰看墙那边,与尾椎的沉坠之势自然形成了对争。”

“在做到尾椎内扣下坐,命门顶起,小腹下掖,头颈上领这些要领后,整个身体的对争状态就形成。”

“整条脊椎连同两侧的大筋被上下拉伸,如同一条被拉起的弹簧,充满弹性。”

“在这种情况下,躯干的不空状态即造就了,这时可以试着敲敲小腹、两肋,感觉很充实,很有弹性,自然地具备了一定的抗击能力。”

上肢对争

“在下盘对争、脊椎对争均求得后,这时可以加上上肢的对争。”

“上肢对争的要领总要求是:扯肩拢肘,拔臂探手,骨挣肉坠,通臂贯梢。”

“当三线对争能够连续保持20分钟而无所苦时,可认为达标,可进行三线贯通的练习。”

三线就位

“人体结构上肢连通为一条线,下肢连通为一条线,脊椎连通为一条线,三条线组合在一起形成了千差百异的人体大形。”

“三线就位就是基本功架的练习,具体要领为:两脚前后成纵步,左右间隔一条线,前后约一脚半至两脚的距离,以双脚能随时较为自如地提起为宜。”

“前脚尖指向正前方,踝、膝、胯这三弯约为120度,前脚跟微抬起,后脚全脚掌落地,脚尖外撇约60度左右,后腿半蹲膝弯约120度,身体自然正直,不偏不斜,重心前四后六或前三后七。”

“双手提起,抱于身前,手心相对,指尖斜口指向前方,手的高度大约在肩与眉这段空间内,自行调整。”

“双手之间距离与肩大致相同,两肘低于手,斜口指向下方,前臂肘弯约在120度左右,后臂肘弯约在100度左右。”

“从未接触过站桩的人初次练习,不到5分钟就会觉得双臂尤其是两肩酸胀,难以继续,再往下站就会觉得两腿颤抖,身上冒汗,间架不稳。”

“此时应尽可能克服这些问题,尽量保证间架不走形。”

“练习时间可以渐渐增加,初次站5分钟,下次争取10—15分钟,随着练功进展递增,三线就位练到什么程度为达标?”

“如果能站上20分钟,间架不走形,呼吸自然,双臂轻灵自如,手掌发热,肌肉能较好地放松,即可认为达标,此时可进行下一步练习。”

三线对争

三“线对争是三线就位的强化,如果说三线就位摆好了三张弓,那么三线对争就是给弓拉紧弦。”

“三线对争是桩功的核心所在,具备三线对争状态,也就形成了整体不空的状态。”

三线贯通

“三线贯通就是在三线对争的基础上导入轨迹运动,也就是在不空状态下运动的拳学模式。”

“通过这部分训练,可以使形值在运动状态下更加稳定,轨迹复合更加合理,层次传导更加准确,使人体力量得到空前的发挥。”

“三线贯通功法总的要求是:以腰为点,对角连线,实处张弓,虚处拉弦。”

“以脊为轴,一呼百应,对位拧缠,自律卷纵。简单一点说,就是在不空状态下进行各种轨迹运动。”

“三线贯通主要有三种模式:

“一、推拉式——前后贯通,二、提按式——上下贯通,三、拧缠式——交叉贯通。”

“练三线贯通时,眼光不可散乱,气势要足,目光似乎看穿到天际极远的地方,即做出“虎视”的要求。”

“功架掌握后,精神意识要放长、放远,手上虽然微微一动,但意识上要感觉似乎推到极远处。”

“同样微微一拉,要感觉到似乎拉得极近,这是对神经系统一个极好的锻炼。”

“三线贯通练到什么程度算达标?”

“随着练习进展的不同会有不同层次的体会,一般而言,如果能做到轨迹复合圆润,整体浑然一体而动,“手上一动,身上也就有了”,是逐渐入门了。”

练功要诀

“双手撑抱在身前,参天大树立荒原。”

“间架得当似弓满,大形充盈见浑圆。”

“精神提起复坦然,周身鼓荡乱回环。”

“其中“不空”两个字,万两黄金不轻传。”

一、不空状态

“所谓不空状态,就是身体处处具备不定向支持力,具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。”

二、贯通状态

“使力量传导畅通无阻,以形成轨迹复合运动所造就的“势”的极大限度的发挥。”

三、培养精气神

“通过站桩,养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。”

站桩误区:

“市面上都是一概而论站混元桩,一定要从无极桩开始站桩,无极桩可以卸掉身上的僵力。”

坚持时间

“站桩最基础的时间要求,必须保证四十分钟,如果低于四十分钟是没有效果的。”

“另外根据不同需求,时间也各有不同,养生为目的,站到半个时辰就可以。”

“如果以体术练功为目的,则需要站到两个时辰甚至更多。

站对挣桩

“站对争桩时,可以让同伴从各个角度推压练习者的间架、前膝进行检验。”

“如果间架很整很强韧并且极具弹性,一受力之下立即复位、弹回,一般就为正确。”

“如果一受力就散了或是用力死顶着,就是错误的。”

左右互式

“左右式不可偏废,均要练习,可以一段时间站左式,一段时间再站右式。”

三步功法

“三步功法不可更改程序,应逐步体认,并且亦不可偏废哪一步,各有各的功用,均要顾及。”

“可以站两天三线就位,站两天对争桩,再站两天贯通桩,交替练习。”

练习桩功要注意运用“消除妄动,从静中体会”,“以意领气,在身内周流”的原理。”

此外,站桩时肌肉处于等长收缩状,能有效地增强下肢肌群的力量。”

“桩功锻炼中获得的感觉能在大脑皮层形成一定的条件反射通路,即静站姿势的动力定型,这能保证一定的桩势在变化急速的拳路运动中不至于变形。”

“肌肉舒缩感知能力的提高,能改善运动中枢对各部肌群的支配能力,提高肌肉的随意活动性。”

“桩功锻炼中获得的意气流走感,能提高意识支配气息的能力,使气随意行,意到哪里气感亦到哪里。”

“肌肉感和意气感对大脑皮层的联合作用,能促使人体内外系统密切协调地一齐运转。”

“当意识指挥某部肌肉运动时,该部肌肉随令收缩,气感也同时随意识到达该部,逐步形成“意到、气到、力到、身到”,“内外合一”的境界。”沈鸿振娓娓道来。

林豹惊叹道:“原来如此!”

“天色也不早了,今晚你们俩好好休息,从明天开始就没有休息的时间了。”沈鸿振沉声道。

……

河洛帮内,张坤小心谨慎的问道:“王师兄,林豹那臭小子被一个武灵强者给就走了,咱们该怎么办?”