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第31章（第3页）

敖丙想到不知所踪的夸父，有些不好的预感，试探般问道：“金乌已经飞到巫族的地方去了，是不是该请夸父回来？”

龙族之间的关系与人族大有不同，龙王在众水族中是毫无异议的统治者。而人神在人族中却更类似于庇护者、引导者，人族似乎也不认为人神是作为统治者一般的存在。

在人族看来，自己提供香火人神提供庇护是很公平的交易。甚至人神不作为时，人族会督促、胁迫人神改正，绝不捧着不作为的人神。

这种“自尊”的情绪在早已习惯弱肉强食、尊卑有别的上古仙神中别具一格。而夸父逐日的壮举更是让敖丙大开眼界，再也不敢轻视所谓“柔弱”的人族。夸父的勇敢与坚定显然也并非个例，上至人神下至普通人族，他们的表现让敖丙隐约明白为何人族会成为天道主角。

无夷长叹道：“夸父已然陨落，身入轮回。”

无夷知道，当他手握权杖时他也会毫不犹豫地做出和夸父一样的选择，也会坦然接受自己的死亡。但这并不意味着无夷能平静接受夸父之死，他心中难过的同时也为夸父骄傲。好在权杖所化的桃林永不会消失，夸父也会被所有人族铭记。

这就足够了。

敖丙一时间没有说话，静静看着无夷，坦诚道：“这样的天灾面前，即便再优秀的龙族也不敢说比人族做得更好，也许这是夸父期盼的归宿。”

或者说，这也是你作为人神最期盼的归宿。

无夷清浅地勾起嘴角，显然听懂了敖丙的安慰，笑着颔首道：“固所愿也。”

敖丙并没有问为什么夸父没有成为人神，这根本没有意义。也许是夸父拒绝了，也可能是天道对夸父另有安排，总归天道不会亏待这样的生灵。

无夷调息后也来不及休息，施法将河水倒灌入干涸之地，给不少饥渴难耐的人族一线生机。各地尚有余力的人神也开始处理太阳真火遗留的痕迹，希望能尽快让人族的生活恢复正常。黄河岸边还有不少从海水中剔除的粗盐，不少部落已经开始组织人手搬运，除了远在天边的十金乌，一切都好像恢复如常。

当然，他们也不会漏掉十金乌的威胁，不少人族都已经考虑寻找几个大山洞，防止那十只金乌又飞回来。

巫族上空的金乌太子并没有意识到自己已经成了活靶子，仍在巫族上空得意洋洋地飞翔。常日里听惯了族人的吹捧，还以为巫族是和人族一样孱弱的存在。

后羿耐不住天上的酷热，眯眼看向天上的金乌，声如洪钟道：“好个畜生，竟敢在后土部落作孽，看我不教训教训你。”

后土娘娘身化轮回，别说巫族最为敬奉，就连妖族和上古大神们都不敢造次。后羿又承袭了后土的盘古精血成为新祖巫，在后羿看来，身为妖族太子的金乌敢飞到这里挑衅，定是存心给娘娘添堵。