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第九十四章 两个世界的差别（第2页）

具体表现为：这个世界没有吐纳之法，他们是靠着意念感应天地，从而牵引灵气入体，炼化为真气。

这种情况，就造成了这个世界的修炼之法很难平民化，因为它的门槛太高了，就算是识字，又有人传授，但能不能领悟到‘意’，全靠个人资质。

同时，这种修炼之法，也同样造成了武者的两极分化。

比如说石龙，其真实年纪已经快六十岁了，但是依旧卡在了先天境初期，而像婠婠或师妃萱这样的天才，刚出道就是先天境中期以上，甚至可能是先天后期。

这有个很好的参考系，那就是祝玉妍。

祝玉妍作为仅次于三大宗师行列的强者，其修为至少是先天后期的，而婠婠和祝玉妍一样，同样是天魔大法十七层。

也就说是，婠婠和祝玉妍在境界上应该是相同的，差别只是在于修为的深厚程度而已。

而和这个时代的练气之法相比，倚天世界的修炼之法，贵在入门门槛低，只要能够坚持，是个人都可以入门，差别只是未来的成就而已。

当然，倚天世界的修炼之法，其弱点也是很明显的，那就是在修炼速度，以及武技威力上。

因为这个时代的修炼之法重‘意’，这意味着资质越高，修炼速度就越快，这主要体现在吸纳灵气上，几乎没有上限，而倚天之法，则必须按部就班的修炼，一口吃不成胖子。

而在武技上，这个时代因为重‘意’，因而威力自然更强，普遍都是跟张三丰太极拳一个级别的，重意不重技。

因而，在明白两个世界练气之法的差别后，李逸之就对它们做了定义：用倚天之法，培养底层武者；用大唐之法，培养高端强者。

如此，便可以完美结合。

其实，两个世界的练气之法之所以有差别，其根本原因还在于天地灵气的浓度上。

因为在倚天世界，那怕是张三丰，也不可能以‘意’引动灵气入体，而在这个世界，却很容易做到。

当然，和石龙的交流，李逸之的收获，当然不仅仅是关于对这个世界修炼之法的认知，还有对炼体之法接下来的明悟。

既然血气在本质上和真气一样，都是一种能量，那他接下来来，是不是也可以通过压缩真气的办法，使得虚丹中产生血元呢？

李逸之觉得这是非常值得可行的，因为从道理上来讲，血元是比血气更加高等的能量，而人的进化，在本质上来说，不就是对能量的运用嘛！