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“懂一些皮毛。”舒青末道。
葬礼那天,阎宗琅看到了他画国画,所以他并没有否认。但话一说完,他就发现话里的重点似乎不是他懂不懂国画,而是他承认了他舒家人的身份。
阎宗琅的表情没什么变化,始终是那副彬彬有礼的模样,让人捉摸不透。
若不是那天舒青末亲眼见到了阎宗琅一脸烦躁的样子,他差点就要以为阎宗琅就是这样一个温文尔雅的人。
“那你知道画上画的是什么吗?”阎宗琅随意地问道。
舒青末抬起头来看了看自己画的画,他本想说不知道,但感觉有点假,因为画上明明白白地写着画的主题。
他说道:“四大天王吧。”句尾加了个语气词,来表示他的不确定。
“没错。”阎宗琅道,“不过跟人们印象中的四大天王不太一样。”
舒青末当然知道不一样。
不过这时候他明白过来一件事,原来阎宗琅花高价买下不知名画家的画作,并且还想收藏这一个系列,是因为他看懂了画的含义。
舒青末难得遇上知音,他犹豫了一瞬,顺着阎宗琅的话说道:“手里拿的法器不一样。”
光是这一句,还不足以暴露他就是作者。
阎宗琅诧异地挑了挑眉:“你知道?”
舒青末不再接话,埋头吃起了早餐。
人们通常在现代寺庙或影视作品中的见到四大天王,手里分别拿着剑、琴、伞、蛇四样法器。
这是因为明代小说《封神演义》让魔家四将的形象深入人心,但实际上最初的四大天王并没有持这几样物品。
同时期的小说《西游记》中,也没有针对这几样法器的描写。但有趣的是,82版《西游记》中,导演默认了四大天王手中拿的就是这几样东西。
舒青末查阅了许多资料,他所画的四大天王其实是南宋以前的四大天王形象,更加接近佛教传入中国时的原始面貌。
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