91中文网

第110章 表文之小表（第2页）

回归正题，在最开始搭建法坛的时候，还分为正坛、神坛。

这个正坛、神坛的意思不是有两个坛。

正坛是人为的搭建好，就是什么东西摆在哪里，这里需要什么，那里需要什么。

而神坛就是搭建好了之后，行建坛科仪的一个流程，让神好知道。

我们四人很快就将法坛给搭建完毕，主要搭建格式如下：

我们面朝真武殿里面的真武大帝，背对着大门口，四个人在大门到真武殿中间的空地上。

从大门到真武殿的摆设依次是《檀香炉》，在檀香炉靠近大门的一边的左右两处，都有两个蒲团，我和大师兄在左边，二师兄他们两个在檀香炉的右边。

在我们的正前方则是用黄纸写的表文，横着放在地上。

道教的表文一般都是用的《普表》，也就是通用的表文，也叫做小表，这种表文用黄色的纸张书写。

平时的表文一般是装在表筒中，这个表筒也不大，直径一般是五六厘米，高约十六厘米左右。

从表筒里面拿出来的小表文一般是长四十厘米，高十二厘米的样子。

至于表书中写的一些内容，就看所求，所奏何事了。不同的奏章一般是要写不同的事，写不同的神仙。

例如冠巾的疏文最后就需要写上三官大帝的名讳。

度化亡灵的疏文就在前面写一些大慈大悲的神，例如《太乙救苦天尊》、《青玄九阳上帝》之类的。

主要是看什么事情，就写谁，就像是求人办事，落款一样的道理。

当然，表文上面不仅要写对方，还要写自己是什么教派啊、上表需要做什么事情啊之类的。

举个例子，比如我们当时招魂的表文上面写的就是：

先是写**宗坛，本坛为招魂上行之事，伏以。